September 5th, 2010

"ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ ЦЕНТРАЛИЗМ" В ЦЕРКВИ: САМОДЕРЖАВИЕ ПЛЮС КЛАНОВОСТЬ

В сентябре 2010 г. об уходе из МП заявил священник Георгий Титов (Барнаул). Он мотивировал это нарушением прав прихожан в предлагаемом новом типовом уставе. Этот типовой устав присылается архиереем и противоречит даже Уставу РПЦ МП 2009 г. Collapse )

(no subject)

Лекция Андрея Зубова (тут анализ двухтомника по истории, им организованного)о русской истории в ХХ веке. Причины бед: деспотизм, эксплуатация народа. Ни слова о народе как нации, завоевавшей шестую часть земли. О перспективах замечательно: "В принципе, старая советская партийная и комсомольская номенклатура, генералы и офицеры КГБ не имеют нравственного права управлять Россией" (стоит помнить, что Зубов сам относится именно к этой элите).

"Люстрация могла бы стать выходом из этого положения, но, во-первых, ее некому осуществлять, и, во-вторых, нынешнюю элиту пока неким заменить. Поэтому от широкомасштабной люстрации, видимо, придется отказаться". Как будто кто-то спрашивает - отказываться или нет... А насчёт "некому осуществлять" - если Зубов имеет в виду, что он сам чем-то обязан органам, это его проблема. Есть кому осуществлять, есть наработанный опыт Польши и Чехии - так что оптимистичнее, оптимистичнее надо смотреть на это дело!

Какой же путь правильный? "Я вижу иной путь, более плавный, осторожный, и потому – предпочтительный. В принципе, к этому именно пути готовилась наиболее дальновидная часть советского ведущего слоя уже с 1970-х гг. – самим возглавить назревшие реформы". Т.е., виват Путин - типичный представитель "наиболее дальновидной части".

Правящий слой либо "сообразит", "что его включение в процесс демократизации и правовой эгалитаризации – единственный шанс на выживание для него самого", либо "будет силой отстранен от власти". Напугал силовиков насилием!

Типичная речь придворного оппозиционера. Диссидент - настоящий европеец - знает, что вовсе не обязательно побеждает демократия. Наше дело - безнадёжное, поэтому и нужно не сидеть сложа руки. Надёжные дела сами себя делают, а наших усилий заслуживают лишь дела безнадёжные. "Есть смысл решать только те задачи, которые не имеют решения" (К.Хунта). Россия превращается в Пакистан, потом может деградировать ещё ниже, и никто её извне спасать не будет, и никто силой изменить систему не может - силой только на месте одних деспотов придут ещё более деспотичные. И уж подавно смешно, когда Зубов в качестве "первой ласточки" побед общественности приводит в пример удачу с Химкинским лесом или нефтепроводом у Байкала. Немножко торопится - да и того ли масштаба эти удачи... Но понять Зубова можно: чтобы блокировать настоящие изменения, надо постоянно указывать на то, что изменения происходят и без свободы...

Замечание же, что "в условиях гражданской свободы в России растет новое поколение, поколение не знавшее тиранического принуждения и идеологической лжи советского времени" - вот в коллекцию высказываний В.Ерофеева, А.Десницкого и т.п. о том, что в России есть свобода частной жизни. "Условия гражданской свободы" Андрей Борисович может лично проверить каждое 31 число у памятника Владимиру Владимировичу.

(no subject)

Честертон предлагал непременно указывать обстоятельства написания текстов... Розанов указывал. Вот текст Зубова с его нелицеприятной критикой Кремля и протестом против люстрации - это ведь произносилось в пиар-проекте Кремля "Клуб Валдай"... "Я Вам, Ваше Величество, прямо скажу... Вы гений, Ваше Величество!".

А ко мне нынче привязалась мелодия... Помню, что-то американское, связанное с гражданской войной... Натурально, оказался Боевой марш республики. Пока искал, выяснил любопытную вещь. Мелодию написал в 1855 году Уильям Стеф, был это спиричуэл, классический протестантский гимн про дивные берега Ханаана. В 1860-м кавалерист Томас Бишоп переделал для армии, вышло очень трогательно: вот лежит в могиле Джон Браун (был такой борец с рабством, но солдаты пели в убеждении, что это парень из соседнего отделения... в армии каждый третий Джон и каждый четвёртый Браун). Лежит, лежит, лежит - трижды, а его душа жива. Аллилуйя! Он теперь солдат Божьей армии. Трижды. Его ранец у него на спине. Трижды. На дороге его ждут овечки. Трижды. Один из русских переводов обнаруживает поразительное непонимание - ради сохранения ритма: "Он с ранцем идет среди нас". Да нет, не среди "нас", а на небе. Смысл простой: не грусти, солдат, если и убьют, так оно и к лучшему, не надо будет больше тут гнить в грязи и слушать офицерскую ругань.

Два года спустя один священник попросил свою знакомую даму написать другие слова, что та и выполнила, да ещё утверждала, что ей было видение "во сне тонцем". Разница между этим текстом и предыдущими - разница между национализмом-патриотизмом и нормальным человеческим отношением к Богу и к войне. Нормальное - Бог спаситель, а война это гибель и гадость. Патриотическое... Джулия Хоув наложила в патриотизм кучу библейских цитат. Бог грядет, гроздья гнева, меч разящий, Collapse )