![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
yakov_krotov's journalLog in Create a LiveJournal Account Learn more
| You are viewing yakov_krotov's journal Log in Create a LiveJournal Account Learn more |
 | |
|
ОТДЫХАЮЩИЕ ДВЕНАДЦАТОГО ЧАСА
ИЗ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ЕРЁМЫ Владелец одной дискотеки объявил, что устанавливает единую цену на билеты для всех, кто приходит потанцевать и послушать музыку: одну копейку. И в шесть часов вечера, когда дискотека открылась, пришло пять человек, и купили билеты по копейке, и веселились, и танцевали до полуночи. И в девятом часу вечера пришло двадцать человек, и купили билеты по копейке, и веселились, и танцевали до полуночи. А после одиннадцати часов вечера пришёл миллион человек, и купили билеты по копейке, и возмутились, и сказали хозяину: «Почему мы, пришедшие в двенадцатом часу, должны платить столько же, сколько пришедшие ранее и веселившиеся более нас? Сделай нам скидку!» Он же в ответ сказал одному из них: «Друг, разве я не властен в своём делать, что хочу? или глаз твой завистлив от того, что я добр?» И подозвав служителей, повелел им вернуть отдыхающим двенадцатого часа их копейки и выгнать на распутия градские и сказал: «Будут последние первыми, и первые последними, но скидок – не будет!» Пойдёт к основному объёму:http://www.krotov.info/1/1/1/09_ Директору Сахаровского центра Самодурову предъявили обвинение в кощунстве - за выставку "Запретное искусство". В т.ч. уголовным преступлением (причём рецидивом) названа конференция по выставке, в которой и я участвовал. Так что и я преступник. Когда-то Самодуров фыркал при моих словах о том, что естЬ "право на кощунство". Потом с ужасом согласился, что - есть такое право. А я теперь более скажу: есть ещё и обязанность кощунствовать, но это обязанность - для идиотов типа меня. Кто-то должен ниспровергать идолы. Пообщавшись с очередным интернет-анонимом, услышал от него любопытный довод в защиту хамства: "А я должен проявить своё неравнодушие!" Позитивный момент! А ошибка в том, что проявлять своё неравнодушие, свою веру, свою человечность надо творчески, а не милицейски. Кто не научился строгать - рубит. |
|
| |
|
CЛОВО В ШЛЯПЕ
В 1480 г. Ахмет-хан требовал от Ивана III, чтобы тот «у колпака верх вогнув, ходил». Сто лет спустя один из кабардинских князей признавал свой вассалитет, обращаясь к царю Фёдору: «Отец мой мне приказывал слово твое на голове держати и тебе служити» (Юзефович, 2007. С. 25). Было что «вогнуть»: в 1554 г. английский моряк Клемент Адамс отмечал, что высота шапки у русских прямо пропорциональна высоте социального положения. Не обязательно было ехать в Россию, чтобы увидеть в действии ту магию, которая побуждала наращивать голову, чтобы нарастить власть. Весь XVI век прошёл в Западной Европе под знаком борьбы с папской тиарой – шапкой куда более высокой, чем любая царская. Тройная корона – «тиара» и означает «тройная». Ничего более фаллического не придумал бы даже Фрейд. Судя по шляпным фасонам, идея придавливания шапки в знак подчинения не исключительно ордынская. «Пирожки» - шапки, верх которых вдавлен – встречаются у многих народов. В крайнем варианте – безо всякого распоряжения сверху, стихийно – рождается мода на шапочки-«гондоны», как в современной России. Блестящий пример того, как русский человек умеет бессознательно выразить главную военную тайну России. Не третий Рим, но второй Ватикан: одна голова, вытянутая вверх по вертикали власти до того, что она уже не голова, а совсем другая часть тела, призванная осеменять словами, приказами и буллами, указами и энцикликами. Все же остальные – в «завязке», в целибате. То есть, есть там интимная жизнь или нет, неважно, и даже лучше, чтобы развратец шёл, пар спускался. Важно, чтобы не было потомства, плодов. Плоды имеет право приносить лишь Главный. Разумеется, в итоге плодом такой смоковницы будет одна-единственная фига, зато пребольшая и поражающая весь мир. На другом полюсе – снятая шапка как отсечённая голова. Этнологи, к сожалению, иногда склонны предполагать, что в основе того или иного обряда непременно лежит забытый древний реальный жест. Например, если в могилу кладут изображение лошади, значит, в древности в могилу клали убитую лошадь. Иногда клали – находят скелеты. Но совершенно невозможно предположить, что когда-либо при встрече повелителя все дружно отрезали себе головы, а потом водружали их на место. Не только погодными условиями объясняется дружный отказ демократических стран от головных уборов, как мужских, так и женских. Пышные шляпки, шляпы, грозные шлемы с перьями остаются в прошлом. Главной, а часто и единственной шляпой становится в свободном мире не метафорический, а реальный презерватив, главной дамской шляпкой – «колпачок», иногда спрессованный до пилюли (всё равно напоминающей крохотную тиару). Это безумно раздражает немногих открытых носителей феодальной идеологии – той же тиары, шапки Мономаха и пр. Они всё пытаются доказать, что Божий дар размножения есть человеческая обязанность размножения. Размножение, конечно, их при этом интересует меньше всего (в Средние века, когда власть тиары была безграничной, население вверенной ей Европы было в десятки раз меньше, чем под властью презервативов, и не росло). Их интересует защита главной догмы всякой короны: свобода есть обязанность, хорошая шляпа должна быть с вмятиной, хороший презерватив – дырявый презерватив. Отчасти, в приложении к самому начальству, это верно – свобода и есть умение так продырявить, умять, обрезать вертикаль власти, чтобы она никому не рубила головы, не мешала людям жить и вообще работала на благо окружающих, как работает вешалка для шляп. |
|
| |
|
Православие и холопство
Задали мне абсолютно традиционный вопрос - не является ли православие религией холопской - на который, впрочем, я что-то не нашёл у себя в написанном ответа, так что помещаю ответ: Слово "православие" имеет два значение: набор культурных традиций (давайте такое "православие" писать с маленькой буквы) и |
|