священник Яков Кротов (![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small} yakov_krotov) wrote,@ 2008-05-13 08:23:00 |
|
ЮМОР В ЕВАНГЕЛИИ
Мк. 8, 16 "И, рассуждая между собою, говорили: [это значит], что хлебов нет у нас". Ещё один пример юмора в Новом Завета, причём юмора авторского. Не Иисус смеётся, не апостолы, а над ним посмеивается евангелист. Глупенькие... Не глупые, а именно глупенькие. Запутались. Иногда юмор в том, чтобы сопоставить два явления по случайному признаку, а иногда, наоборот, в том, чтобы показать - сравнение негодно, признак уж очень случайный. Всерьёз тут надо инквизицию звать - как можно так неверно истолковывать слова Спасителя! Так ведь и сама инквизиция - отличный пример неверного понимания веры. Да большинство толкований строятся по тому же механическому, поверхностному признаку. Упомянул Господь голод перед концом света, значит, вздрагивай при каждом перебое с продуктами. Упомянул беды - трепещи от всего, что кажется тебе бедой. Не хлеб забыли ученики, а голову забыли. Хлеб, кстати, у них - один, но этого достаточно, чтобы их паника была ещё смешнее. Почему Евангелист этот один и упомянул. А непосредственная причина недоразумения - не в тексте, а в слушающих текст. Апостолы явно не отличались набожностью и скрупулёзным соблюдением правил чистоты. Они менее всего ассоциировали себя с ханжеством и фарисейством, потому что были о себе (в отношении обрядов) не очень высокого мнения. И вполне справедливо. Так что не надо думать, что ханжество грозит лишь тем, кто очень набожный. Любой алкоголик, врун и развратник может быть ханжой, потому что ханжество есть агрессия, агрессия же по определению порождается не "чем-то", а пустотой.
Подробнее об авторе и ещё его работы тут: http://www.krotov.info/spravki/pers
О юморе, в т.ч. в НЗ тут: http://www.krotov.info/spravki/temy/y
Мк. 8, 16 "И, рассуждая между собою, говорили: [это значит], что хлебов нет у нас". Ещё один пример юмора в Новом Завета, причём юмора авторского. Не Иисус смеётся, не апостолы, а над ним посмеивается евангелист. Глупенькие... Не глупые, а именно глупенькие. Запутались. Иногда юмор в том, чтобы сопоставить два явления по случайному признаку, а иногда, наоборот, в том, чтобы показать - сравнение негодно, признак уж очень случайный. Всерьёз тут надо инквизицию звать - как можно так неверно истолковывать слова Спасителя! Так ведь и сама инквизиция - отличный пример неверного понимания веры. Да большинство толкований строятся по тому же механическому, поверхностному признаку. Упомянул Господь голод перед концом света, значит, вздрагивай при каждом перебое с продуктами. Упомянул беды - трепещи от всего, что кажется тебе бедой. Не хлеб забыли ученики, а голову забыли. Хлеб, кстати, у них - один, но этого достаточно, чтобы их паника была ещё смешнее. Почему Евангелист этот один и упомянул. А непосредственная причина недоразумения - не в тексте, а в слушающих текст. Апостолы явно не отличались набожностью и скрупулёзным соблюдением правил чистоты. Они менее всего ассоциировали себя с ханжеством и фарисейством, потому что были о себе (в отношении обрядов) не очень высокого мнения. И вполне справедливо. Так что не надо думать, что ханжество грозит лишь тем, кто очень набожный. Любой алкоголик, врун и развратник может быть ханжой, потому что ханжество есть агрессия, агрессия же по определению порождается не "чем-то", а пустотой.
Подробнее об авторе и ещё его работы тут: http://www.krotov.info/spravki/pers
О юморе, в т.ч. в НЗ тут: http://www.krotov.info/spravki/temy/y
