ПОСТНЫЕ ИСКУШЕНИЯ-1
Велико искушение просто забыть про единоверцев, которые отличились в дискуссии о "Гостеприимстве Авраамове", переведя её на эротические рельсы. Ну что я к ним пристаю? Трудно, что ли, считать их яко небывшие, не единоверцами, неприличными людьми, не интеллигентами, безнадёжными? Нетрудно! Но нельзя! Они сделали неприличность, это верно. Напомню их реплики, не называя имён. Один "шутит" - противник перемещения иконы "принадлежит к маргинальной православной группировке вокруг некоего лжеепископа [...], к которому многие притекают только потому, что он благославляет однополую любовь". Второй подхватывает: "Троица сожгла Содом с содомитами, а сторонники содомитов спасают "Троицу".

Я не говорю о том, что вообще-то это кощунство - вот так, мимоходом, поминать Пресвятую Троицу. Это вполне простительное кощунство, как и большинство кощунств, к счастью. Но люди очевидно не понимают, что употреблять слово "содомит" так же недопустимо, как употреблять слова "жид", "москаль", "хохол". И ещё недопустимее, ибо в современном русском языке "содомит" есть ругательство, обозначающее не вообще гомосексуала, а педофила. Что не основывается на Библии, но - факт языка.

Не основывается на Библии, замечу попутно, и оценка жителей Содома как гомосексуалов. В том-то их грех, что они были абсолютно натуральной ориентации, у них были жены и дети, а просто им захотелось проявить свою власть и покуражиться. Такой содомизм широко распространён среди мужчин натуралов в армии, тюрьмах и т.п.

Понимают ли люди, что недопустимо не только переходить на аргументы ad hominem (личного характера), но и использовать бранные выражения в такой аргументации? Что говоря о человеке, что он ходит в общину, куда ходят ради однополой любви, они дают основания понимать их так, что и этот человек - приверженец однополой любви?

Теперь один из них - кстати, программист, ставший дьяконом, то есть, человек без филологического образования и уже поэтому не столь отвечающий за свои слова - пытается всё свести к шутке. Совесть его немножечко заедает, видимо. То ли недостаток воспитания, то ли ложная стеснительность мешают ему сделать элементарную вещь - принести извинения жертве своей шутки. Он по-детски предпочитает "затушевать" случившееся, чему его пребывание в Финляндии способствует. Так что, растушёвывать? Возить мордой об стол? И кому от этого будет хорошо? Столу?

Да нет, конечно. Я искренне надеюсь, что оба героя этой истории всё-таки как-то найдут слова, которые послужат их примирению с жертвой. Кстати, и с Богом.

Я приношу свои извинения отцу дьякону, что неверно, видимо, понял его слова - право слово, невольно и без злого умысла - как грязный намёк по адресу моего знакомого и, надеюсь, доброго друга. Я очень его прошу найти в себе силы принести извинения человеку, который оскорбился не потому, что не умеет читать, а потому что умеет. И если он всего лишь шутил, тем более легко принести извинения за то, что всего лишь дал некоторые основания себя неверно понять.