| священник Яков Кротов ( @ 2008-06-06 16:37:00 |
Презервативы, мастурбация и прочие вкусности
Спросили меня, действительно ли я не считаю использование презервативов грехом и, коли да, то, может быть, я и мастурбацию грехом не считаю. Поводом послужила моё посмеивание над усердной борьбой одного международного сообщества старых холостяков с презервативами.
Заранее предупреждаю, что я не имею жёсткой позиции по этим вопросам и полагаю, что этим я вполне соответствую православной традиции, в которой пребываю (есть ещё псевдо-православная традиция, ригористическая до такой степени, что она уже ничем не отличается от аналогичной римо-католической, так вот в этой псевдо-православной традиции я не пребываю).
Я не считаю, что применение презервативов всегда грех, что это всегда самый тяжёлый грех. В любом случае я бы попросил сперва мне объяснить быстро, что такое "естественное" в понимании римо-католиков и какое отношение это "естественное" имеет к Священному Писанию, к учению Господа Иисуса Христа и т.п. Только без километровых цепочек рассуждений, включающих в себя Аквината, Августина и Ратцингера. У меня ощущение, что тут какое-то не религиозное, а сугубо философское рассуждение ворвалось в религиозную жизнь.
Что до мастурбации, то я думаю, что опять надо уточнять - когда, кто и т.п. Казуист я, видимо, если по римо-католически классифицировать. Грех, пожалуй. Т.е. я и сам бы в ней исповедовался и принял бы в ней исповедь. Но это настолько не первый из грехов... Выругаться матом куда грешнее. Потому что эротические грехи вообще из числа тех, с которыми человеку почти невозможно справиться (кстати, использование презервативов не относится к эротическим грехам, если это вообще грех, в чём я, повторюсь, как минимум не уверен - и в этом следую сложившейся в нашей (православной) традиции неуверенности). И я твёрдо скажу, что акцент на греховности мастурбации, характерный для викторианской религиозности (включая римо-католический извод) XIX - первой половины ХХ века) есть сам по себе грех - грех, причём, священника, который такой акцент ставит. Это своеобразный эскапизм, "дешёвое проповедничество". Как гадания цыган или астрологические прогнозы. "Хода нет - ходи с бубей". Если ты не слишком состоялся как пастырь - начинай обличать презервативы, аборты, мастурбацию, и сойдёшь за титана духовности. (Так у католиков, во всяком случае, консервативных; у православных - начинай говорить о конце света и либерало-жидах, у протестантов - обличай диснеевские мультфильмы и эволюционизм...).
Сложился этот акцент в связи вовсе не с религиозной жизнью, а в связи с определёнными (механическими) представлениями, которые были лишь эпизодом в развитии естествознания. Вред от мастурбации был колоссально преувеличен, прямо как будто это полная деструкция личности. Современная наука говорит иначе, и я склонен с ней соглашаться. Вред от хождения в среднюю школу с её так называемой "социализацией" намного больше. (Например, Льюис в своих письмах упоминал - будучи уже вполне взрослым человеком - о том, что мастурбирует; но никогда он не связывал с этим каких-либо своих проблем, и правильно делал: школьный опыт травматизировал его куда больше). Когда мастурбация приобретает подлинно патологический характер (что бывает), это всегда результат какой-то другой проблемы (и, соответственно, другого греха). Я бы сказал, что грехи можно разделить на грехи МВД и МИДа, на ошибки в общении с другими и на ошибки в саморегуляции. Так вот, "грехи внутренних дел" не так страшны и важны, как "грехи внешних дел". "Познаете по делам" - это ведь акцент именно на "внешних делах", это очень "бихевиористский" подход ("бихевиоризм" это направление в психологии, которое рассматривает человека как объект, который можно познать лишь по его поведению). Мастурбация - ошибка внутренних дел, а иногда даже не ошибка, а - в определённом возрасте - неизбежность. Неизбежное же не может быть грехом. Поэтому в возрасте, когда мастурбируют 95% подростков и чуть меньше девушек, я бы вообще не делал акцента на мастурбации - а когда этот возраст проходит, уже и мастурбация проходит либо переходит в ведение психотерапевтов. Конечно, и дух тут участвует, но в очень малой степени. Мы же не каемся в циррозе печени, а каемся в пьянстве. И вся эта возня с презервативами (которые, конечно, совсем иначе позиционируется в когнитивной карте грехов) и мастурбацией - оцеживанье комаров, выдавливание прыщей, отчего только хуже. Часто тут ещё просто манипуляция со стороны проповедников-исповедников - как удобно поддерживать в пасомом чувство постоянной вины, благо мастурбацию он преодолеть не в силах. Чуть что - бац по носу.
В общем, я готов пересмотреть свои "взгляды" - столь расплывчатые - по этому вопросу, но только при условии, что собеседник будет не менее готов подвергнуть основательному анализу собственные взгляды, обычно являющиеся плодом усиленной индоктринации извне или проблем из своего нутра. В общем, не бейте меня ногами сильно.
Спросили меня, действительно ли я не считаю использование презервативов грехом и, коли да, то, может быть, я и мастурбацию грехом не считаю. Поводом послужила моё посмеивание над усердной борьбой одного международного сообщества старых холостяков с презервативами.
Заранее предупреждаю, что я не имею жёсткой позиции по этим вопросам и полагаю, что этим я вполне соответствую православной традиции, в которой пребываю (есть ещё псевдо-православная традиция, ригористическая до такой степени, что она уже ничем не отличается от аналогичной римо-католической, так вот в этой псевдо-православной традиции я не пребываю).
Я не считаю, что применение презервативов всегда грех, что это всегда самый тяжёлый грех. В любом случае я бы попросил сперва мне объяснить быстро, что такое "естественное" в понимании римо-католиков и какое отношение это "естественное" имеет к Священному Писанию, к учению Господа Иисуса Христа и т.п. Только без километровых цепочек рассуждений, включающих в себя Аквината, Августина и Ратцингера. У меня ощущение, что тут какое-то не религиозное, а сугубо философское рассуждение ворвалось в религиозную жизнь.
Что до мастурбации, то я думаю, что опять надо уточнять - когда, кто и т.п. Казуист я, видимо, если по римо-католически классифицировать. Грех, пожалуй. Т.е. я и сам бы в ней исповедовался и принял бы в ней исповедь. Но это настолько не первый из грехов... Выругаться матом куда грешнее. Потому что эротические грехи вообще из числа тех, с которыми человеку почти невозможно справиться (кстати, использование презервативов не относится к эротическим грехам, если это вообще грех, в чём я, повторюсь, как минимум не уверен - и в этом следую сложившейся в нашей (православной) традиции неуверенности). И я твёрдо скажу, что акцент на греховности мастурбации, характерный для викторианской религиозности (включая римо-католический извод) XIX - первой половины ХХ века) есть сам по себе грех - грех, причём, священника, который такой акцент ставит. Это своеобразный эскапизм, "дешёвое проповедничество". Как гадания цыган или астрологические прогнозы. "Хода нет - ходи с бубей". Если ты не слишком состоялся как пастырь - начинай обличать презервативы, аборты, мастурбацию, и сойдёшь за титана духовности. (Так у католиков, во всяком случае, консервативных; у православных - начинай говорить о конце света и либерало-жидах, у протестантов - обличай диснеевские мультфильмы и эволюционизм...).
Сложился этот акцент в связи вовсе не с религиозной жизнью, а в связи с определёнными (механическими) представлениями, которые были лишь эпизодом в развитии естествознания. Вред от мастурбации был колоссально преувеличен, прямо как будто это полная деструкция личности. Современная наука говорит иначе, и я склонен с ней соглашаться. Вред от хождения в среднюю школу с её так называемой "социализацией" намного больше. (Например, Льюис в своих письмах упоминал - будучи уже вполне взрослым человеком - о том, что мастурбирует; но никогда он не связывал с этим каких-либо своих проблем, и правильно делал: школьный опыт травматизировал его куда больше). Когда мастурбация приобретает подлинно патологический характер (что бывает), это всегда результат какой-то другой проблемы (и, соответственно, другого греха). Я бы сказал, что грехи можно разделить на грехи МВД и МИДа, на ошибки в общении с другими и на ошибки в саморегуляции. Так вот, "грехи внутренних дел" не так страшны и важны, как "грехи внешних дел". "Познаете по делам" - это ведь акцент именно на "внешних делах", это очень "бихевиористский" подход ("бихевиоризм" это направление в психологии, которое рассматривает человека как объект, который можно познать лишь по его поведению). Мастурбация - ошибка внутренних дел, а иногда даже не ошибка, а - в определённом возрасте - неизбежность. Неизбежное же не может быть грехом. Поэтому в возрасте, когда мастурбируют 95% подростков и чуть меньше девушек, я бы вообще не делал акцента на мастурбации - а когда этот возраст проходит, уже и мастурбация проходит либо переходит в ведение психотерапевтов. Конечно, и дух тут участвует, но в очень малой степени. Мы же не каемся в циррозе печени, а каемся в пьянстве. И вся эта возня с презервативами (которые, конечно, совсем иначе позиционируется в когнитивной карте грехов) и мастурбацией - оцеживанье комаров, выдавливание прыщей, отчего только хуже. Часто тут ещё просто манипуляция со стороны проповедников-исповедников - как удобно поддерживать в пасомом чувство постоянной вины, благо мастурбацию он преодолеть не в силах. Чуть что - бац по носу.
В общем, я готов пересмотреть свои "взгляды" - столь расплывчатые - по этому вопросу, но только при условии, что собеседник будет не менее готов подвергнуть основательному анализу собственные взгляды, обычно являющиеся плодом усиленной индоктринации извне или проблем из своего нутра. В общем, не бейте меня ногами сильно.