?

Log in

Свящ. Яков Кротов

> Recent Entries
> Archive
> Friends
> Profile
> Библиотека священника Якова Кротова
> previous 10 entries

October 25th, 2017


12:15 am - ЖЕЛАЮЩИМ СВЯЗАТЬСЯ СО МНОЙ
В этом ЖЖ я помещаю часть текстов, которые публикую на своём сайте krotov.info, там и указатели (в ЖЖ им отчасти соответствуют теги).

Мой адрес. Я решительно предпочитаю частную, а не публичную переписку, здесь обычно обмениваюсь репликами с теми, с кем знаком не по интернету.

RSS: http://page2rss.com/page?url=krotov.info/

http://twitter.com/#!/Krotobot или по-твиттерному @Krotobot

 

June 19th, 2015


01:58 pm - Новая книжечка
В http://biblio.land - этюд о священнике Андрее Шапкине, по его автобиографии, написанной в середине XVIII века (случай крайне редкий). А биография - ой! Попал в Тайную канцелярию, потерял сына, изнасилованного надзирателем... Об апокалипсисе с евреем дискутировал... Пешком от Полтавы и Святогорского монастыря до Питера...

 

June 12th, 2015


11:12 pm - Книжный магазинчик Кротов
В магазинчике www.biblio.land моя новая книжечка - коротенькое (5 страничек) эссе о поездке в Назарет, вариант с 25 фотографиями 7 рублей, без - 1 рубль. Она сразу в двух разделах - "История" и "Вера". Напоминаю, что некоторые платежные системы не проводят платежей меньше 10 рублей - тогда приходится покупать 2 книжечки. Через неделю надеюсь выдать следующую. Я надеюсь, всепредыдущие покупатели получили то, за что платили - обнаружил сегодня, что там по умолчанию галочка "товар нуждается в доставке", необходимая только для нецифровых товаров.

 

June 6th, 2015


07:53 am - Книжный магазинчик Кротов
Две моих книжечки - тысяча слов о вере и неверии, тысяча слов о России - обе с приложением 12 моих же фотографий - можно купить онлайн - http://biblio.land - либо прямо http://krotov.info/yakov/varia/biblioland/_index.htm

Пока все платежи через карты и пейпел, но я постараюсь добавить "Робокассу". У некоторых не проходят платежи меньше 10 рублей (книжечки по 7) - тогда придется покупать обе. Там надо нажать, чтобы скачать, не ждите, что их пришлют. Со всеми вопросами и претензиями ко мне.

 

March 28th, 2015


08:20 pm - БУДУ В ХАРЬКОВЕ
БЫЛ ЛИ ХРИСТОС, ЕСТЬ ЛИ ХРИСТОС, БУДЕТ ЛИ ХРИСТОС
Это тема встречи со мною, с самим балдою, в Харькове 30 марта в 17 ч. 30 мин. Адрес храма - Полтавский шлях, д. 44. Приглашаются все желающие, независимо от религиозности и конфессионально-юрисдикционной принадлежности. Предполагается минут 20 для нано-лекции, а потом вопросы и ответы, с правом и выступающего задавать самые неприятные и провокационные вопросы и получать ответы.

 

August 7th, 2014


09:28 am
и все-таки нет моих сил постить в ЖЖ. Эффект нулевой, хамы тут как тут... Ни одной причины терять драгоценные пять минут ради облегчения кому-то жизни - человеку лень зайти на мой сайт или подписаться на мою рассылку - не вижу. Да и поощрять пребывание в этой путинской выгребной яме - зачем? Ну гебистская ж придумка! Так что все. ЖЖ в землю.

 

August 3rd, 2014


08:52 am - ИСТОРИЯ I век: красота и вера
Когда Толстой описывал свой идеал человека - Пьера после пережитых им на войне потрясений - то главной чертой выставил то, что сегодня принято называть толерантностью. Пьер перестал беспокоиться о чужих недостатках и пороках, но при этом научился отказывать просящим.
Read more...Collapse )

 

August 2nd, 2014


10:48 am - ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ И АНТИЛЛИГЕНЦИЯ
Ненавижу тексты (и, видимо, разговоры, но я в них не участвую, а тексты попадаются на глаза) о том, что русская интеллигенция должна просвещать народ и тем вносить свой вклад в спасение страны. Во-первых, вспоминаются мошенники-чиновники начала 90-х, которые объясняли, что получили контрольный пакет акций какого-нибудь завода, потому что внесли "интеллектуальный вклад". Во-вторых, под "просвещением" обычно понимается бездарное пережевывание плохо понятых поверхностных теорий в стиле Тойнби или Фукуямы. Себя лучше бы просвещали, а туда же - народ... В-третьих, только мало просвещенный человек делает идола из просвещения. Но даже мало просвещенный человек может многое сделать для спасения всего, что нуждается в спасении, просто путем объединения вокруг определенных (по возможности, правильных) принципов с другими людьми. Вот на объединении - реальном, партийном, движенческом - все и заканчивается. Величие Новодворской, между прочим, не в ее текстах, а в ее умении объединяться. Да, с немногими. Но ведь другие и с двумя не объединятся! Лежим каждый в своем спальнике и просвещаем вселенную молнией - туда-сюда, туда-сюда, вжик-вжик...

Если интеллигент не хочет стать антиллигентом, он должен не "пасти народы", не просвещать окружающих, не "спасать родину", а заниматься наукой, литературой, искусством (кто к чему способен). И тогда спасется родина, что бы ни означало это слово, просветятся окружающие и народы запасутся вечным. Не надо бояться, что профессионализм в своем деле ведет к аморализму. К аморализму ведет непрофессионализм в жизни - но профессионал в профессии всегда будет и профессионалом в жизни. Академик Сахаров - яркий пример, генерал Григоренко - еще пример. А кто средненький физик или средненький генерал, тот, если и подастся в диссидентство, будет средненьким диссидентом, бузотером и кое-какером в политике.

 

10:48 am - ОТХОЖЕЕ МЕСТО ОКОПА
Один российский философ насилия призывал воевать с любовью — убивать вражеского солдата с любовью к нему, ну и, конечно, с любовью к своей родине, это уж само собой. Прошло сто лет, и войны продолжаются, хоть и стало их много меньше, и вновь нападают, и первый порыв — убить напавшего во имя любви.

Вздор, иллюзии и падение в архаику. Напавший одушевлен любовью к справедливости, к миротворчеству, к России или к Новороссии — это его проблемы, он потому и напал. А ты — не отвечай любовью к справедливости, к миротворчеству, к родной Боголупии или Лупобогии. Если уж отражаешь нападение — отражай, но как отгоняешь комара. Комара ведь отгоняют без любви к миру от комаров? Просто отгоняют?

Воюй, как чистишь отхожее место — с отвращением, старашаясь не вдыхать вонищу, не во имя чистоты, а просто потому, что — ну, надо, так ее перетак. Оставим энтузиазм... Впрочем, некому оставить энтузиазм — поверь, и напавшие вовсе не любят того, во имя чего воюют. Они либо демагоги (кто на самом верху, тот уж точно достаточно умен, чтобы понимать, что «любовь к отечеству» - фикция, как и само «отечество), либо люди, которые решают свои реальные психологические проблемы бегством в мир иллюзорных «отечеств», «родин», «патриотизмов» и прочих оперативных фантомов.

Read more...Collapse )

 

10:46 am - ПЕРЕДНЯЯ ВЕЧНОСТИ

Каждое путешествие сужает горизонт. Был Париж, где король и мушкетеры, стал Париж, где на этом углу ты потерял зонтик, по этой улице проходил так часто, что кажется, за ее углом твой подъезд. Был Рим - загадочный и величественный, а стал Рим, где друзья, родственники, где ты с женой что-то покупал, чай пил, на что-то злился, о чем-то думал, в общем, - не Рим, а третья Москва. Был целый бесконечный мир, а стал дробный и конечный мегаполис, раскинувшийся на всю планету.

Познанный мир — а умный человек познает мир и тогда, когда нет возможности поездить, познает людей как познают города — познанный мир всегда за углом. Ты не видишь Рим, но знаешь, что он совсем рядом и отличается от Москвы немногим больше (но и не меньше), чем скрытая улица от той, которая перед глазами. Ты не видишь, что в душе у прохожего, но знаешь, что он отличается от тебя и других прохожих немногим больше (но и не меньше), чем твои сегодняшние чувства от вчерашних.

Что же, конечена жизнь? Доедена каша — с трудом доедена, «за маму», «за папу», «за внучку» - и очищено донышко тарелки, и там вовсе не автомобильчик с забавным мишкой, а матовая белизна безразличности?

Каша, конечно, доедается рано или поздно (впрочем, всегда «рано»), но донышка-то у тарелочки нет. Ты идешь по улице и по краям тянутся бескрайние края, извилистые, но не таящие в себе ничего нового, но впереди, под нос и перед глазами — всегда вечно новое. Точнее, новая вечность. Это вечность невидимого. Невидимого Бога, который всегда расступается перед тобой — твоим умом, твоими чувствами — но расступается, не давая к Себе притронуться и при этом обнимая, согревая, притягивая все дальше и дальше. Перед тобой и то невидимое, что делает других загадкой, которую не удается разгадать, даже если они еще не появились на свет. Перед тобой невидимая часть тебя, которой можно пошевелить, как ты шевелишь губами, которой можно жить, но которую нельзя исчерпать.

То, что ты есть — всегда за тобой, за углом, за материальным бытием. То, что ты можешь быть, должен быть, хотя не всегда хочешь и в силах — всегда перед тобой. Простейший пример — любовь. Любовь как то, что пришло к тебе, охватило тебя и преобразило, - всегда скучное и бесполезное прошлое. Любимый секунду назад — уже существо потертое, хорошо знакомое, настолько, что какая уж тут любовь. Эта любовь — твое порождение, эта любовь — ты сам, ну как это может быть любовью, которая всегда новая.

Как ни странно, подлинная любовь — та, которая впереди и которой нужно не просто подставить лицо и широко распахнуть глаза, а которой нужно просто учиться. Учиться любви — как ходить. Учиться можно не только тому, что преходяще, что объективно и потому мелко. Учиться можно — и еще нужнее — тому, что не существует, что невидимо, потому что ожидает, когда ты его создашь. Учиться любви не означает отрицать реальности любви, как путешествовать (жить) не означает отрицать реальности новых пространств (дней). Со школьных лет человеку кажется, что все, чему учат и чему можно научиться — низшее, а главное — то, что создаешь, в крайнем случае, открываешь сам. Так, да не так. Ведь учиться любви не означает учить любви — занятие кощунственное, и особенно кощунстенное, когда тебя просят быть таким учителем, готовы принять тебя папой карлой. Учиться любви означает принимать других как учителей любви, делать шаг навстречу непонятному и рискованному, делать второй шаг и третий, не останавливаясь и не останавливая движения творения, творчества и Творца.


 

> previous 10 entries
> Go to Top
LiveJournal.com